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  • SNIEAB 13:47 on 01/06/2013 Permalink | Responder
    Tags: , comunhão anglicana, História da Igreja, ,   

    Aniversário da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil 1890-2013 

    A Igreja comemora seus 123 anos de presença no Brasil, tendo como marco histórico a Celebração do Primeiro Culto  em 1º de junho de 1890. Segue-se também nessa trilha a Semana dos Pioneiros da IEAB (02-08 de junho) na qual lembramos os nossos queridos missionários: James Watson Morris, Lucien Lee Kinsolving, William Cabell Brown, John Gaw Meem, Américo Vespúsio Cabral, Antonio Fraga e Vicente Brande. Nossa história não foi construída apenas por grandes homens, mas por grandes mulheres que testemunharam  o amor de Deus em Jesus Cristo nas cidades, nos centros urbanos e, também nos campos desse país.

    Nesse sentido, honramos a todos e a todas que contribuíram para construção de nossas comunidades episcopais espalhadas pelo Brasil. Nosso patrimônio não inclui apenas os templos, os seminários e os imóveis de forma geral, tudo conquistado centavo por centavo, através das sucessivas contribuições generosas dos fiéis. Ousamos dizer que nosso verdadeiro e grande patrimônio é o Povo de Deus, com o qual toda a Igreja deve ter o cuidado pastoral e teológico, sempre lembrando no texto sobre o Bom Pastor de João 10.

    Somos desafiados a levar as Boas Novas para fora e para dentro de nossas paróquias episcopais. Sim, nem só de Tradição nossa Igreja Vive! A tradição poderá ser encarada por nós através de duas formas: a primeira como tradicionalismo que é a “adesão servil e tola às explicações doutrinárias e morais pertencentes ao passado” (Alister McGrath-Uma introdução a Teologia Cristã, 2005, pg. 227). Ou como, o teólogo da Igreja Ortodoxa, padre John Meyendorff, chegou afirmar em um dos escritos que a tradição   “não deve ser entendida como conjunto de verdades que foram sendo acumuladas ao longo do tempo e que simplesmente repetem as impressões do passado: A tradição genuína é sempre uma tradição viva. Ela muda e ao mesmo tempo permanece sempre a mesma. Altera-se porque enfrenta situações diferentes e não porque sua essência seja modificada. Essa essência não equivale a um proposição abstrata; antes é o próprio Cristo vivo, que diz: Eu sou a verdade”. Passado o tempo, temos o desafio de levar as nossas gerações a Mensagem da Cruz de um jeito relevante à Sociedade e nunca deixando de manifestar o testemunho de incidência pública da Igreja.

    Passado os anos, a IEAB enfrentou imensos desafios, e é verdade que muitas vezes fomos abalados diante deles, mas com a ajuda de Deus conseguimos permanecer firmes na caminhada e procurando aprender com seus os erros e seus os acertos. As recentes tribulações não nos enfraqueceram, mas de uma forma misteriosa, e por que não dizer espiritual, e dignamente nos fortaleceram e nos forjaram como Povo de Deus.

    Cremos que nossa Igreja cada vez mais entende que sua missão está apenas começando. As vitórias foram muitas, pois conseguimos avançar em todas as regiões do país. Das comunidades mais antigas aos pontos missionários da IEAB, há um anseio em prosseguir firmes, inspirados (as) nos Capítulos 11 e 12 de Hebreus, para juntos “corrermos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé”. Sim é verdade, temos desafios  e muitos deles, nossos pais e mães nem sonharam enfrenta-los. Precisamos assumi-los com fé e com coragem, com inspiração e com criatividade, pois é isso o que “Deus Exige de Nós”!

    Vamos ser gratos a Deus pelos 123 anos de vida e lembramos em nossas celebrações dominicais. Vamos ser gratos aos nossos pais e mães do passado. Vamos ser gratos aos irmãos e irmãs do presente que estão fazendo a Igreja Episcopal Anglicana no Brasil.

    Arthur P. Cavalcante+

    Secretário Geral da IEAB

     
  • SNIEAB 13:44 on 10/05/2013 Permalink | Responder
    Tags: comunhão anglicana, ,   

    Nota de Esclarecimento da IEAB 

    A Secretaria Geral  comunica a todos e a todas que Igreja Episcopal Anglicana do Brasil-IEAB não tem relação alguma, como tem sido noticiado pelos meios de comunicação e semeando confusão entre nossos fiéis, de um caso recente envolvendo um padre que dizem ser ligado a uma comunidade intitulada de Igreja Anglicana Tradicional, localizada em Campina Grande do Sul, Região Metropolitana de Curitiba.

    O padre  está foragido e é procurado pela polícia do Paraná por  ser suspeito de estupro de vulneravel, maus tratos e exploração de trabalho infantil em um orfanato no qual era diretor.

    Nossa Igreja Episcopal/Comunhão Anglicana é unicamente representada no estado do Paraná através da Diocese Anglicana de Curitiba.

    MAIS INFORMAÇÕES SOBRE NOSSAS IGREJAS NO BRASIL

    Notícia Comunicado da IEAB

     
  • SNIEAB 14:30 on 04/04/2012 Permalink | Responder
    Tags: , comunhão anglicana, , nomeação   

    Pesquisa de opinião sobre o perfil do novo Arcebispo de Cantuária 

    A Comissão de Nomeações da Coroa da Igreja da Inglaterra – o grupo sue nomeia o próximo Arcebispo de Cantuária – deseja ouvir a opinião dos fiéis da província brasileira (IEAB) acerca das prioridades para o ministério do próximo Arcebispo.  No passado, apenas primazes e secretários provinciais da Comunhão Anglicana tiveram essa oportunidade. Desta vez, contudo, a intenção é obter a maior quantidade de opiniões possíveis.

    O Secretário Geral da Comunhão Anglicana, Rev. Cônego Kenneth Kearon, escreveu uma carta de convite a todos os fiéis da Comunhão Anglicana, a qual pode ser lida – inclusive em português – no seguinte link: http://www.aco.org/communion/abc/letter_to_the_communion.cfm.

    As mensagens dos fiéis serão encaminhadas diretamente para a Comissão encarregada da nomeação do próximo Arcebispo de Cantuária. Seus membros serão auxiliados pelas contribuições coletivas de toda a Comunhão Anglicana.

    Para preencher o formulário de opinião (também disponível em português), acesse o seguinte link: http://www.aco.org/communion/abc/comments.cfm.

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    Luiz Coelho

    Membro do GT-Comunicação da IEAB

     
  • SNIEAB 11:20 on 29/11/2011 Permalink | Responder
    Tags: comunhão anglicana, , laço branco, ,   

    Comunhão Anglicana nos 16 Dias de Ativismo Contra Violência de Gênero 

    Anglicanos em toda parte podem assumir a liderança em acabar com a violência de gênero e cuidar dos sobreviventes

    Postado em: 25 de novembro de 2011 01:31 | Postado por: Admin ACOSNAC: http://www.anglicancommunion.org/acns/news.cfm/2011/11/25/ACNS4988
    Categorias relacionadas: ACO – IAFN global

    Divulgação/Tradução para o Português: Christina T. Winnischofer (Presidente da União de Mulheres Episcopais do Brasil- UMEAB)


    Pelo SNAC pessoal Rev. Terrie Robinson disse hoje que as igrejas em toda a Comunhão Anglicana estão em posição privilegiada para desafiar e mudar a forma como a sociedade pensa sobre a violência baseada no gênero. Falando no início da programação anual dos Dezesseis Dias de Ativismo Contra a Violência de Gênero, a Coordenadora das Redes da Comunhão Anglicana e Diretora da Secreatria da Mulher, explicou que todos os dias, milhões de adultos e crianças, tanto ricos e pobres, vivem a experiência da violência com base em seu gênero. ”A maioria são mulheres e meninas, mas homens e meninos também, podem ser vítimas de violência baseada no genero, eo estigma está ligado a eles por toda sociedade tanto quanto é para as mulheres”, disse a Sra. Robinson. “Assim como a dor de corpos violados, mentes e almas, há a dor adicional da solidão e isolamento que tantas vezes é colocada como um fardo extra sobre vítimas e sobreviventes da violência de gênero. A sociedade olha para o lado ou, pior ainda, despreza e culpa aqueles que tenham sido abusadas. “ ”Os Dezesseis Dias dão um impulso extra para a sociedade civil, os governos, as igrejas e indivíduos para levar a sério o trabalho necessário para eliminar a violência. Igrejas estão em posição privilegiada em nossas comunidades para falar, desafiar e mudar nossas próprias atitudes e comportamentos e a de outras pessoas.

    Como membros do corpo de Cristo é também inerente em nós que nos preocupamos com os sobreviventes da violência baseada no gênero, ajudando a restaurá-los para a saúde e para a comunidade e deixá-los saber de sua infinita dada por Deus vale a pena. “ A sra. Robinson aplaudiu o perfil elevado de a resposta à violência de gênero na Comunhão Anglicana. “Em janeiro deste ano, o Primazes, reunidos em Dublin, Irlanda, tiveram tempo para refletir sobre a violência de gênero em seus próprios contextos. Comprometeram-se a ação e escreveu uma carta às igrejas [também em francês e espanhol], que estabelece as muitas maneiras em que as igrejas podem trabalhar para restaurar relação correta entre homens e mulheres, meninos e meninas. “ ”Em Ruanda, Burundi e Congo, onde a violência sexual como arma de terror continua muito tempo após a assinatura de tratados de paz, as igrejas anglicanas se reuniram a outras igrejas e líderes de fé, representantes do governo, agências não-governamentais e órgãos das Nações Unidas para explorar como eles podem trabalhar juntos para pôr fim à violência e abuso contra mulheres e meninas. ”O arcebispo e os bispos da África Austral assinaram publicamente o compromisso * White Ribbon como uma forma de articular o seu empenho e trabalho levantando suas igrejas” de gênero.

    A diocese da Igreja do Norte da Índia tem executado workshops para alunas para dar-lhes uma compreensão básica das leis relativas à protecção de mulheres e de uma compreensão do processo de lei. As meninas perguntaram se as oficinas podem ser executados para os meninos também.

    Em muitas partes da Comunhão, e entre os organismos ecumênicos, orientações pastorais tem sido produzidas para que sacerdotes e leigos possam responder melhor a aqueles que são afetados pela violência doméstica. Textos bíblicos estão sendo produzidos e novamente desafiam esta geração a rever o status quo e levantar a verdade sobre mulheres e os homens serem criados iguais. ”Estas são apenas algumas das maneiras em que as igrejas estão se engajando com as diferentes questões em torno da violência de gênero. Ainda há muito a fazer, ainda muito inexplorado potencial, mas pelo menos estamos no caminho e agora é a hora de acelerar o ritmo. ”

    Os dezesseis dias começam todos os anos em 25 de Novembro, o Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres e termina em 10 de Dezembro Dia dos Direitos Humano. A meio, em 1 de Dezembro, Dia Mundial da SIDA pode ser visto como um lembrete de que o HIV / AIDS e violência contra mulheres e meninas são as pandemias gêmeas e não pode ser abordado inteiramente como fenômenos distintos.

    Dezesseis ações para o Dezesseis Dias de Ativismo Contra a Violência de Gênero:

    1. Assinar o ‘We Will Speak Out “penhor on-line em http://www.wewillspeakout.org . We Will Speak Out é uma coalizão de igrejas cristãs e agências empenhados em falar contra a violência sexual, desafiando atitudes que perpetuá-la, e cuidar de suas vítimas e sobreviventes.2. Às 16h00 a cada dia, uma pausa para tirar um tempo, para ser ainda, para refletir e orar, usando o Conselho Mundial de Igrejas ’16 Orações para os 16 dias “.3. Se você é um homem ou um menino, participar da Campanha do Laço Branco e usar uma fita branca. Se você é uma mulher ou uma menina, aderir à campanha do Laço Branco e usar uma fita branca em solidariedade com os homens e meninos que estão fazendo um stand.

      4. Visite o “Restored” site http://www.restoredrelationships.org para saber mais sobre a violência doméstica e ver como as igrejas podem responder. Restaurado é uma aliança internacional Christian trabalhando para transformar as relações e pôr fim à violência contra as mulheres.

      5. Leia Mateus 19,13-15 aos seus filhos e dizer-lhes que ferir alguém, porque é um menino ou uma menina nunca é aceitável.

      6. Peça sua igreja ou sua diocese de ler o relatório da Rede Família Internacional Anglicana de Consulta Oceania e plano de acção para enfrentar o abuso, e considerar a adaptação e usá-lo em seu contexto local.

      7. Saiba os prós e contras na resposta à violência doméstica. O Manual de Violência Doméstica: Para clero e agentes pastorais publicado pelo Programa Conjunto das Igrejas Prevenção à Violência Doméstica no Sul da Austrália descreve as formas e os padrões de violência doméstica, explode alguns dos mitos, e oferece diretrizes para o clero e os leigos trabalhadores na resposta à violência doméstica.

      8. Olhe para os recursos para estudo da Bíblia contextual desenvolvido pelo Centro Ujamaa da Universidade de KwaZulu-Natal, África do Sul e utilizada na Campanha Tamar. O objetivo da Campanha Tamar é demonstrar compaixão ea justiça de Deus para as mulheres e crianças que sofrem indignidade e violação através de abuso sexual e doméstica. Olha masculinidades redentora e as ligações entre HIV e violência de gênero.

      9. Use o “Orações e Meditações” preparado para o Dezesseis Dias por mulheres da Igreja Episcopal.

      10. “Diga NÃO – UNA” em http://saynotoviolence.org/16days2011 oferece ’16 ações por 16 dias “que você pode tomar para protestar e prevenir a violência contra mulheres e meninas. Escolha como muitos como você gosta, ou tomar a ação do dia.

      11. Equipe-se com outras igrejas ou tradições de fé e planejar algo juntos. Ver “Restaurando Dignidade: Um Toolkit para as comunidades religiosas pelo Fim da Violência Contra as Mulheres ‘, desenvolvido pela Religiões para a Paz.

      12. Leia ‘Righting Her Story: Women Caribe Encontro da História da Bíblia “, publicado pela Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas. Este é um livro de estudo bíblico sobre as mulheres que fornece maneiras refrescante para ler a Bíblia, permitindo que mulheres e homens a redescobrir sua riqueza e sua capacidade de ajudá-los a refletir teologicamente sobre sua fé e experiência. O livro pode ser comprado ou baixado do site da WCRC em http://www.wcrc.ch.

      13. Download ‘Criado à imagem de Deus: da hegemonia à Parceria “, um manual de igreja em homens como parceiros que promove masculinidades positiva do ponto de vista da fé cristã – publicado pelo Conselho Mundial de Igrejas eo WCRC.

      14. Baixar e exibir os cartazes da “Campanha Um Homem pode” Um homem pode apoiar homens e meninos em tomar medidas para acabar com a violência doméstica e sexual e HIV / AIDS e na promoção de relacionamentos saudáveis, equitativas que homens e mulheres podem desfrutar – apaixonadamente, respeitosamente e integralmente. O site da campanha tem uma riqueza de recursos, incluindo atividades da oficina e as folhas de ação e uma seção para líderes religiosos.

      15. Cada pessoa tem um valor e dignidade que vem diretamente de sua criação à imagem de Deus. Descubra como a Comunhão Anglicana Igreja Consulta Seguro é promover e apoiar o bem-estar físico, emocional e espiritual e segurança de todas as pessoas envolvidas em igrejas por toda a Comunhão Anglicana.

      16. Explore a seção Recursos do website da Rede Internacional de Mulheres Anglicanas (IAWN) e ler seus boletins para mais idéias. A Rede Internacional da Juventude Anglicana (IAYN) também desenvolveu recursos práticos para ajudar a acabar com a violência contra as mulheres jovens e meninas.

      ENDS

      Notas aos Editores
      · A Campanha do Laço Branco é um movimento de homens e meninos que se comprometem a não praticar ou tolerar a violência contra mulheres e meninas e de não  permanecer em silêncio sobre isso. O movimento está crescendo rapidamente e envolver homens e meninos em países como no Brasil, Paquistão, África do Sul, Canadá, Nova Zelândia, Austrália e Reino Unido.
      · O Escritório da Comunhão Anglicana serve a Comunhão Anglicana, que compreende cerca de 85 milhões de membros em 44 igrejas-membro regionais e nacionais em todo o mundo em mais de 165 países. http://www.anglicancommunion.org

     
  • SNIEAB 3:46 on 04/05/2011 Permalink | Responder
    Tags: casamento real, comunhão anglicana, , inglaterra, kate, william   

    Casamento Real na Inglaterra: Maior Destaque da IEAB na Mídia Brasileira 

    Na manhã de 29 de abril, os canais de televisão voltaram as suas câmeras para a milenar Abadia de Westminster, na cidade de Londres, por ocasião da cerimônia de casamento entre o Príncipe William e a plebéia Kate Middleton.

    No Brasil a cerimônia real foi transmitida ao vivo, e em duas diferentes redes de tv, contaram com a assessoria de dois Bispos da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB): Dom Filadelfo Oliveira (Diocese Anglicana do Rio de Janeiro/DARJ) e Dom Glauco Soares (Bispo Emérito da Diocese Anglicana de São Paulo/DASP e ex-Primaz da IEAB). Segundo Dom Glauco, “foi uma oportunidade importantíssima, talvez inédita, que projetou o nome da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, em todo o Brasil”. Já o Bispo Filadelfo destacou, o uso dos hinos congregacionais e a participação belíssima dos corais presentes nas cerimônias da Igreja Anglicana. O embaixador e diplomata brasileiro Marcos Azambuja, comentarista convidado por uma rede de televisão, de forma imparcial não poupou elogios ao cerimonial religioso da Anglicana por sua profundidade, beleza, musicalidade, simplicidade e objetividade.

    A Igreja da Inglaterra (The Church of England) é integrante da Comunhão Anglicana, juntamente com outras Igrejas Nacionais, dentre elas a nossa Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. Os comentários de nossos bispos brasileiros sobre o rito e a cerimônia transmitidos pelos noticiários, trouxeram importantes esclarecimentos sobre a IEAB, ou seja, um pouco sobre sua teologia, sua pastoral e história para o público em geral.

    Muitos fiéis da IEAB puderam acompanhar toda a cerimônia religiosa, com tradução simultânea para o português, e certamente perceberam muita semelhança com o “Rito Celebração e Bênção Matrimonial”, presente no Livro de Oração Comum (LOC) do Brasil. A cerimônia teve como celebrante o Arcebispo de Cantuária, Sua Graça Rowan William e o sermão ficou com o Reverendíssimo Richard Chartres, Bispo de Londres. O Deão da Abadia de Westminster, Reverendíssimo John Hall, cuidou da condução do Rito Matrimonial.

    No Brasil, a Secretaria Geral da IEAB recebeu informações que outras dioceses e paróquias foram também acionadas para auxiliar e assessorar as diversas mídias sobre a Igreja Anglicana.

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    Rev. Arthur Cavalcante

    Secretário Geral da IEAB

     
  • SNIEAB 8:12 on 14/04/2011 Permalink | Responder
    Tags: clima, comunhão anglicana, , ,   

    IEAB emite declaração sobre justiça climática 

    Pronunciamento sobre Justiça Climática emitido em decorrência da Reunião Episcopal-Anglicana sobre a Justiça Climática, ocorrida em San Pedro, na República Dominicana entre os dias 07 a 10 de dezembro de 2010.

    Leia o documento na íntegra, com tradução de Thiago Correia de Andrade.

    Somos um grupo de Anglicanos da América Latina, Caribe e Estados Unidos que entendem a urgência de enfrentar a injustiça climática no mundo em que vivemos. Os participantes são das Dioceses da Califórnia, Equador Central, Colômbia, Connecticut, Cuba, Cuernavaca, Curitiba, República Dominicana, Guatemala, Haiti, New Hampshire, Nova Iorque, Nova Olímpia, e Panamá, da Província Anglicana do Brasil; Província Anglicana da América Central, a Igreja Episcopal (TEC), a Escola de Teologia de Berkeley, Yale Divinity School (YDS), o Centro de Teologia da República Dominicana (CET), a Comissão de Educação Teológica na América Latina e Caribe (CETALC), o Centro Internacional de Estudos Teológicos Anglicana (CIAET) e o Conselho Latino-Americano de Igrejas (CLAI).

    Nós nos encontramos na República Dominicana, no Centro de Retiro Bispo Kellogg, em San Pedro de Macoris de 07-10 dezembro de 2010, mesmo período em que ocorria a Convenção-Quadro do Clima da ONU Mudança COP 16, em Cancun.

    No contexto de companheirismo, com adoração, oração e reflexão bíblica as questões relacionadas às mudanças climáticas foram abordadas a partir de nossos contextos variados. Ouvimos testemunhos poderosos para a injustiça climática e as respostas criativas das dioceses, comunidades e indivíduos. Dentro do grupo, tivemos pessoas que eram defensoras da justiça climática durante muitas décadas, acadêmicos que dedicaram anos de estudo e esforço para essas questões,  líderes da Igreja, bispos, sacerdotes e leigos, que vêem a destruição em suas comunidades, e jovens, alguns seminaristas, que buscam moldar suas vidas de maneira que promovam a justiça climática.

    A mudança climática afeta todo o planeta. Todos os sistemas da cultura humana: a educação economia, política – todas estão intrinsecamente relacionadas à mudança climática. Representantes de várias dioceses têm relatado a subida das águas, deslocando comunidades inteiras e populações insulares, o desmatamento em grande escala, a dizimação dos povos indígenas, e degradação dos rios através do escoamento de pesticidas tóxicos e dejetos humanos. Procuramos encontrar as verdades sobre as causas dessas devastações: perdemos o senso de conexão com o mundo, e nos tornamos dominantes, ao invés de “bons jardineiros,” os países mais desenvolvidos se entregaram ao pecado do consumismo. Esse pecado, como o pecado sempre o faz, tem obscurecido e distorcido todas as nossas relações: entre as pessoas, com a Terra, e com o nosso Deus criador.

    Em alguns lugares, nós reconhecemos que a dimensão e a profundidade da destruição não pode mais ser revertida. Essa irreversibilidade aguarda todo o planeta, em um prazo muito mais curto do que imaginávamos até poucos anos atrás. Estamos consumindo a uma taxa tão frenética que estamos roubando as futuras gerações da Terra. É essencial e urgente agir agora.

    Entre nós, estavam os representantes da Diocese do Haiti. Eles levantaram suas vozes no testemunho dramático aos abusos mais graves da Terra e da dignidade humana. Os nossos irmãos do Haiti falaram com uma voz profética, denunciando uma história e um presente em desacordo com o ensinamento de Deus. Haitianos, já profundamente vulneráveis por causa dos abusos de longa data, agora também sofrem os resultados da mudança do clima caótico.

    Embora cada caso de injustiça climática que ouvimos durante a nossa reunião é terrível em si mesmo, e juntos apresentam uma realidade quase esmagadora, nós, como cristãos somos o  povo da esperança. Nossa esperança está em Deus,  ”cuja memória é eterna”, que não esquece das alianças feitas com a Terra, e nossa esperança está na nossa capacidade de amar, plantados em nosso próprio ser, à imagem de Deus entre nós. Além disso, temos esperança em um Deus que não só vai para além da Terra, até mesmo o universo, mas também está intimamente com a gente e toda a criação. Como resultado, nós estamos profundamente interconectados. Esta esperança, nós reconhecemos, coloca uma grande responsabilidade sobre nós.

    Como Anglicanos recebemos a esperança que brota do amor de Deus por meio da aliança batismal. Esta aliança moldou nossas vidas a reconhecer Cristo em cada pessoa, e a trabalhar incansavelmente pela justiça e pela paz na criação. Estamos fortalecidos pela nossa vida na Igreja a assumir riscos em todo o mundo para a causa da justiça. Assim como nós agimos como profetas para denunciar a injustiça, agimos como reconciliadores a anunciar a possibilidade de esperança e amor. ”Portanto, somos embaixadores de Cristo, pois Deus esta fazendo o seu apelo através de nós, nós vos exortamos a que, em nome de Cristo, se reconcilie com Deus” (2 Coríntios 5:20).

    Nós nos encontramos no tempo do Advento, quando aguardamos a vinda de Cristo. Nós sentimos a tensão da proximidade de Deus e a natureza de um mundo quebrado. Nós confiamos que pela graça de Deus e os nossos esforços inspirado pelo Espírito de Deus, a seguinte profecia se tornará realidade: “Então o anjo me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro no meio da rua da cidade. Em ambos os lados do rio está à árvore da vida com os seus doze tipos de frutas, produzindo os seus frutos a cada mês, e as folhas da árvore são para a cura das nações. Nada maldito serão encontrados mais lá … O que dá testemunho destas coisas diz: Certamente venho em breve. “Amém”. Vem, Senhor Jesus! “(Apocalipse 22:1-3, 20)

    Neste encontro temos manifestado a nossa esperança do Advento, através de cinco compromissos concretos entre nós, para a Igreja, para a Terra e seus povos, e com Deus:

    * Desenvolver um mecanismo (ou seja, o dízimo de carbono ou um fundo de energia) para promover reduções reais de emissões de carbono pelas populações abastadas e para prestar assistência de forma identificada por comunidades vulneráveis
    * Incorporar a questão da justiça climática e os temas relacionados, em programas educacionais, em todos os níveis etários e locais, dentro e fora da Igreja
    * Apoiar iniciativas em curso e campanhas que visem: a redução real de emissões por parte dos países superdesenvolvidos, defesa e apoio às floresta e aos povos indígenas e à soberania alimentar
    * Recrutar e capacitar um núcleo de missionários do sul global para ir aos Estados Unidos, em um ministério de acompanhamento e conscientização sobre os efeitos das alterações climáticas
    * Manter nossos relacionamentos uns com os outros através de uma rede ativa pela justiça climática na Comunhão Anglicana.

    Esses compromissos estão ambos em processo e fazem parte de um processo, e percebemos que só atingirão a sua plena expressão se o nosso grupo, e outros que se juntarem a nós, trabalhar e caminhar juntos. Saímos com um profundo sentimento de gratidão por esse tempo juntos e com o desejo ardente e dedicação para seguir este caminho que Deus está construindo para nós.

    Assinaram,

    Revmo. Rev. Marc Andrus Handley, bispo da Diocese Episcopal da Califórnia, EUA;
    Revma. Rev. Grisleda Delgado Del Carpio, bispa da Igreja Episcopal de Cuba;
    Revmo. Rev. Naudal Gomes, Bispo da Diocese Episcopal Anglicana de Curitiba, Brasil;
    Revmo. Rev. Armando Guerra, Bispo da Churh Episcopal da Guatemala, Bispo Presidente da Igreja Anglicana da Região da América Central, presidente da CETALC;
    Revmo. Rev. Julio C. Holguín, bispo da Diocese Episcopal da República Dominicana;
    Revmo. Rev. Julio Murray, bispo da Igreja Episcopal do Panamá, o presidente do CLAI;
    Revmo. Rev. Luis Fernando Ruiz, bispo da Diocese Episcopal do Equador Central;
    Sr. José Abreu, Centro de Teologia da República Dominicana;
    Rev. Alexandre Soner, Diocese Episcopal do Haiti;
    Dr. Andrus Sheila, Diocese Episcopal da Califórnia;
    Sr. David Barr, Yale Divinity School;
    Sr. Pedro Ivo Batista, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil;
    Sr. Steve Blackmer, Diocese de New Hampshire, Escola de Teologia de Yale;
    Reverendo Cônego Brooks Ashton, decano da Catedral da Epifania, Santo Domingo;
    Sr. Scott Claassen, Yale Divinity School;
    Sr. Leonel Polanco de la Cruz, Centro de Teologia da República Dominicana;
    Reverendo Luiz Carlos Gabas, Diocese Episcopal Anglicana de Curitiba;
    Sr. Luis García, Centro de Teologia da República Dominicana;
    Sra. Barbara Gomez, Diocese Episcopal da República Dominicana;
    Sr. Lorenzo Gómez, Centro de Teologia da República Dominicana;
    Rev. P. Josué “Griff” Griffin, Missionário para Justiça Ambiental da Diocese Episcopal da Califórnia;
    Sra. Helmiere Freddie, Seattle, Washington;
    Dr. Willis Jenkins, Margaret A. Farley Professor Assistente de Ética Social na Escola de Teologia de Yale, Diocese Episcopal de Connecticut;
    Rev. Stephanie Johnson, Diocese Episcopal de New York, Escola de Teologia de Yale;
    Sra. Pauline Kulstad, Diocese Episcopal da República Dominicana;
    Sr. Ken Lathrop, Diocese de Cuernavaca, Igreja Anglicana do México;
    Rev. Alvaro López Yepes, Conference Center Bispo Kellogg, San Pedro de Macoris;
    Rev. Glenda McQueen, Igreja Episcopal Officer Parceria Global para a América Latina e no Caribe;
    Rev. Chris Morck, Diocese Episcopal do Equador Central, CLAI Coordenador do Programa Ambiental;
    Reverendo Cônego Potter Ricardo, Diocese Episcopal da República Dominicana;
    Sra. Angela Maria Pulido, Conference Center Bispo Kellogg, San Pedro de Macoris;
    Sra. Carmen Regina Gomes Duarte, Diocese Episcopal Anglicana de Curitiba;
    Sra. Ridlon Melissa, Diocese Episcopal da Califórnia;
    Rev. Diego Fernando Sabogal, Diocese Episcopal da Colômbia;
    Sr. Saint Juste Vanel, Centro de Teologia da República Dominicana;
    Sra. Salisbury Katie, Escola de Teologia de Yale;
    Sr. Schut Mike, oficial da Igreja Episcopal dos Negócios econômicos / ambientais, Diocese Episcopal de Olímpia;
    Sr. Michael Tedrick, Diocese Episcopal da Califórnia, Missionário servindo na Diocese Episcopal Anglicana de Curitiba;
    Rev. P. Angel Vallenilla R., Diocese Episcopal da República Dominicana;
    Sr. Wagner Vergara, Diocese Episcopal Anglicana de Curitiba.

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    Rev. Arthur Cavalcante

    Secretário Geral da IEAB

     
  • SNIEAB 21:09 on 13/04/2011 Permalink | Responder
    Tags: , comunhão anglicana, ,   

    IEAB no Encontro da Anglican Alliance 

    A Sra. Cristina Takatsu Winnischofer está em Nairobi representando o SADD (Serviço Anglicano de Diaconia e Desenvolvimento) e o Brasil nesse importante encontro da Anglican Alliance (Aliança Anglicana). A Anglican Alliance é uma organização da Comunhão Anglicana que visa articular e desenvolver atividades de serviço de desenvolvimento e diaconia. A proposta inicial de surgimento de uma entidade surgiu na Conferência de Lambeth 2008.

    No início de outubro de 2011, haverá outra consulta semelhante a que está acontecendo na África para atender participantes da América Latina, na cidade de São Paulo. O nosso Serviço Anglicano de Diaconia e Desenvolvimento estará ajudando a coordenar o encontro juntamente com a Secretaria Geral da IEAB.

    Segue tradução da matéria original, traduzida por Thiago Andrade da Diocese Anglicana de Brasília

    Delegados de vários países africanos e de todas as regiões do mundo abriram a primeira consulta da Aliança Anglicana em Nairobi na última segunda-feira, dia 11 de abril.

    Co-anfitriões da consulta de 5 dias, o Conselho Anglicano de Províncias da África (CAPA) divulgou um diagrama para a organização da Igreja e as suas estratégias para o desenvolvimento, focando especialmente o fortalecimento econômico e educacional da população e os atingidos pelo vírus do HIV/AIDS.

    Representando o Sudeste Asiático, Elijah Fung, da Catedral São João, em Hong Kong, comentou sobre seu trabalho na região e suas ações com portadores de HIV/AIDS, focando em serviços com os trabalhadores e imigrantes. O reverendo Alejandro Manxoni da Promocion Humana, a agência anglicana de desenvolvimento do Uruguai, defendeu a necessidade de se criar uma coordenação regional, para atender aos desafios de cada região, especialmente aqueles direcionados à exploração do meio ambiente e o crescimento das desigualdades apesar do crescimento econômico.

    Seu colega de região, Cole Frantz, do Haiti, descreveu alguns dos desastres naturais que atingiram o Haiti, culminando no terremoto. Ele fará uma apresentação sobre a recuperação do país após o terremoto em plenária, na sexta-feira. George Kiriau, das Ilhas Salomão, disse que na sua região do Pacífico o desafio das pequenas ilhas, acima de tudo, é combater a mudança climática e prevenir a submersão das ilhas devido ao aumento do nível do mar. A Aliança fornece ajuda para este combate e desafio, resultante da desenfreada mudança climática.

    Apresentando o trabalho de duas agências anglicanas de desenvolvimento estão Alison Taylor, da AngliCORD, da Austrália, e Adele Finney, do Fundo de Desenvolvimento dos Primazes, no Canadá.

    Será apresentado, também, durante a consulta de Nairobi, uma ferramenta de mapeamento criada pela Aliança Anglicana. Esse mapeamento, associados aos websites que deverão entrar no ar ainda este ano, tornará possível que cada diocese em toda a Comunhão possa estudar estudos de casos de serviços de desenvolvimento e diaconia no mundo.

    Cada diocese poderá ter uma galeria de fotos no site da Aliança, e detalhes do seu trabalho de desenvolvimento, diaconia e incidência pública poderão ser incluídos no banco de dados. Isso possibilitará a troca de experiências. Isso também tornará possível demonstrar a enorme quantidade de trabalhos de diaconia sendo desenvolvidos por anglicanos ao redor do mundo.

    O site e a ferramenta de mapeamento foram desenvolvidos em parceria com uma empresa Britânica e Polaca. Foi feito para que mesmo pessoas com acesso limitado à internet possam consultar. Os delegados puderam navegar e dar suas opiniões e recomendações para a formulação final do mapeamento e do site.

    O novo logo da Aliança Anglicana também foi lançado na consulta.

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    Rev. Arthur Cavalcante

    Secretário Geral da IEAB

     
  • SNIEAB 11:13 on 09/04/2011 Permalink | Responder
    Tags: comunhão anglicana, , , ,   

    Quarto e quinto dias da visita da Sociedade da Rosa dos Ventos 

    Acompanhe a continuação da visita do grupo da Sociedade da Rosa dos Ventos à Diocese Anglicana da Amazônia (DAA) em http://rosadosventos.ieab.org.br. Ontem, o grupo dividiu-se em dois, e até agora foram visitadas importantes inciativas da DAA em Belém, Gurupá e Santa Izabel do Pará.

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    Luiz Coelho

    Membro do GT-Comunicação da IEAB

     
  • SNIEAB 10:54 on 07/04/2011 Permalink | Responder
    Tags: comunhão anglicana, , ,   

    Terceiro dia da visita da Sociedade da Rosa dos Ventos 

    O Bispo Philip Poole e o Cônego Kenneth Kearon falaram a uma plateia de mais de cem pessoas no salão da Catedral do Redentor. O Bispo Poole explicou sobre o que é a Sociedade da Rosa dos Ventos, enquanto o Cônego Kearon deu uma palestra sobre a situação atual da Comunhão Anglicana. Pessoas da plateia fizeram perguntas. Duas perguntas de telespectadores online também foram selecionadas. Fiéis da congregação da catedral prepararam um alimento delicioso para todos os visitantes. Todo o povo do Rio fica muito agradecido pelo trabalho da Sociedade da Rosa dos Ventos e por esta oportunidade, desejando-lhes uma boa e segura viagem a Belém!

    Para mais histórias, acesse http://rosadosventos.ieab.org.br.

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    Luiz Coelho

    Membro do GT-Comunicação da IEAB

     
  • SNIEAB 23:45 on 05/04/2011 Permalink | Responder
    Tags: cidade de deus, comunhão anglicana, , ,   

    Segundo dia da visita da Sociedade da Rosa dos Ventos 

    No segundo dia da visita da Sociedade da Rosa dos Ventos, eles estiveram na Cidade de Deus, comunidade carente do Rio de Janeiro. Ali, conheceram o trabalho da Paróquia Cristo Rei e visitaram parceiros ecumênicos.

    Para ler mais notícias, acesse a página http://rosadosventos.ieab.org.br

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    Luiz Coelho

    Membro do GT-Comunicação da IEAB

     
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